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　　著名新生兒科、兒科急重癥專家鄭玉巧大夫在長(zhǎng)期的兒科臨床實(shí)踐、科研探索和科普寫作中，逐漸形成了一整套行之有效的育兒方法和理念。概括起來有 7 點(diǎn)，它們是：

　　沒有兩個(gè)一樣的嬰兒

　　每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，人和人有共性，也有差異性。嬰兒也一樣，發(fā)育有共性，更有個(gè)體間的差異性，處處都體現(xiàn)著嬰兒自身的特殊性。這一理念的實(shí)際意義就是：比較嬰幼兒發(fā)育的具體數(shù)值或與平均值相比較，看的是方向，不可拘泥于數(shù)字，更不可僅僅因?yàn)閿?shù)字不同，就輕率下發(fā)育不正常等結(jié)論。

　　新生命有能力適應(yīng)新環(huán)境

　　除非是先天或遺傳性疾病，嬰幼兒嶄新的生命都是健康的，偶患疾病，也只是孩子在適應(yīng)環(huán)境的過程中，暫時(shí)處于弱勢(shì)而已，需要父母或醫(yī)生幫助一把，但不需強(qiáng)烈干預(yù)。強(qiáng)烈干預(yù)的結(jié)果，只能弱化幼小生命適應(yīng)生存環(huán)境的能力。這一理念的實(shí)際意義在于，當(dāng)嬰幼兒偶染小疾，不必驚慌，給他一個(gè)自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

　　嬰兒情感世界一樣豐富

　　嬰兒對(duì)未知世界充滿了好奇心，有著強(qiáng)烈的探索和冒險(xiǎn)精神。孩子們有令人難以想象的巨大潛能，孩子的心智要比我們認(rèn)為的高得多。但另一方面，孩子對(duì)父母又有著極強(qiáng)的依賴性，對(duì)未知世界有著難以名狀的恐懼感。父母在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的同時(shí)，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)安全的空間。盡管孩子天生就具備自己特有的個(gè)性，但后天的環(huán)境和教育，對(duì)孩子良好個(gè)性的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。在尊重孩子個(gè)性的前提下，給孩子提供溫馨、祥和的環(huán)境，孩子才能健康地成長(zhǎng)起來。

　　用藥減少、減少再減少

　　嬰幼兒疾病擴(kuò)大化治療已經(jīng)在整體上降低國(guó)民的健康素質(zhì)，擴(kuò)大化治療導(dǎo)致的“無藥可醫(yī)”并不是聳人聽聞。對(duì)嬰幼兒更應(yīng)注意，能不用藥的絕不用藥；能用一種藥的，絕不用兩種；在考慮藥物治療作用的同時(shí)，不可忽視藥物帶來的副作用，盡最大可能減少醫(yī)源性、藥源性損害。這一理念的實(shí)際意義就是告訴父母和我們每一個(gè)人，“無藥而醫(yī)”才是對(duì)健康最好的呵護(hù)。

　　沒有好藥，只有對(duì)癥藥

　　離開病情談藥物的好壞是沒有意義的，也是不客觀的。父母熱衷給寶寶買好藥、貴藥、進(jìn)口藥，越貴越買，越是進(jìn)口的越吃，以為這是“好藥”，根本不去管這些藥物是不是“對(duì)癥”了。其實(shí)，針對(duì)某一病癥有明顯療效且副作用小的藥物，才是好藥。這一理念的實(shí)際意義就在于告訴人們，藥物本身沒有好壞之分，重要的是對(duì)癥下藥。

　　有同樣生，沒同樣養(yǎng)

　　育兒離不開社會(huì)狀況、家庭背景、傳統(tǒng)文化等人文環(huán)境因素的影響。追求國(guó)外的育兒模式，把養(yǎng)孩子當(dāng)成趕時(shí)髦、追潮流，這是談不上科學(xué)育兒的。養(yǎng)兒育女是實(shí)實(shí)在在的生活，需要父母辛勤耕耘，踏下心來，借助科學(xué)的育兒知識(shí)，樹立正確的育兒理念，這樣才能為社會(huì)養(yǎng)育出身心健康的孩子。這一理念的實(shí)際意義就在于，父母要根據(jù)自己的實(shí)際生活狀況，來養(yǎng)育孩子，并在這個(gè)過程中完善、提升自己。

　　父母是最權(quán)威的育兒專家

　　沒有一本書能夠囊括孩子發(fā)展的所有內(nèi)容；沒有一本書能夠解決父母在養(yǎng)育孩子中遇到的所有問題；沒有一個(gè)專家，能夠解釋孩子成長(zhǎng)發(fā)育過程中的所有變化。育兒是自己的實(shí)踐，看書也好，找專家也好，僅是參考，不可迷信。孩子的父母是孩子健康發(fā)育的最權(quán)威的專家。這一理念的實(shí)際意義就是：相信你自己，你的孩子很健康，你育兒很成功。

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